白癜风的治疗方法 http://m.39.net/pf/a_6113618.html年11月6日晚上六点半，著名诗人余秀华应邀在南京艺术学院“闳约大讲坛”与南艺师生进行了一场近距离的诗歌分享会，现将活动现场对话进行文字整理，以飨读者。
『开场白』
李安源：老师同学们晚上好。在这样一个美好的秋天的夜晚，我们请来了著名诗人余秀华女士和大家一起来分享诗歌，大家欢迎余老师。余老师脸上已经露出很害羞的表情。
秋天，实际上也是余秀华最喜欢的一个季节，我在读她的散文和诗的时候能够感觉到。在南京生活久的人都特别喜欢秋天，这也是我最喜欢的季节，为什么呢？因为南京的夏天太热太长了，秋天把我们从夏日的火海中拯救出来，所以我们特别喜欢秋天。
当然我也像喜欢秋天一样，喜欢余秀华的诗歌，这一点刘校长可以证明，因为他跟我一样都是余秀华的读者，我们经常在一起讨论余秀华。三年前，余秀华到南京来做一个活动，当时是她的纪录片《摇摇晃晃的人间》在先锋书店做活动的时候，刘校长也知道这件事情，就问能不能把余秀华请到我们闳约大讲坛来，我当时委托朋友去请，但余老师实在太忙，那时候就没有请到她。
这次我们特别荣幸请到余老师，我也要感谢两位好朋友，一位是中国著名的书籍装帧师韩湛宁先生，还有一位是北京新经典的杨晓燕女士，今天杨晓燕女士因为忙，请她的助理过来了。等会我再具体介绍今天的嘉宾。正是因为这两位朋友让我们大家都能身临其境看到真实的余秀华。
下面我介绍一下出席今晚活动的嘉宾，他们是南京艺术学院院长刘伟冬教授，雨花杂志主编诗人育邦先生，北京新经典出版传媒公司潘佳佳小姐，她的名字叫佳佳，笔名叫减减，可见我们人生既要加法也要做减法。下面请刘伟冬校长致欢迎词。
刘伟冬：今天我进来以后，这种场景完全出乎我意料内外，看来我们这个地方还是小了。这也是我们闳约大讲坛今年在这个地方邀请的第二位女士，之前我们曾邀请了93岁的灰娃来谈她诗歌的创作和人生感悟。在这之前，是通过安源告诉我的，介绍了余秀华的一个纪录片还有一本书，因为我本身自己也写诗，看了以后就特别感动。后来我说你再帮我找一找，包括她的自传体小说和其他诗歌，而且我还向朋友们推荐。她的诗歌我觉得平实但是非常深刻，有时候描述的是非常琐碎的事，但非常的鲜活和灵动，而且涉及到一些生活的本质，一种精神的困境，甚至是灵魂的呐喊。
为什么要请诗人到学校里来跟我们同学们进行对话，过去我们学艺术的时候，诗人往往是一个时代的先锋，像文艺复兴的但丁，我们都把他说成是中世纪的最后一位诗人，同时也是文艺复兴的第一位诗人，他对时代的感悟的深刻理解，往往是超过我们普通大众的。我觉得同学们不仅在这学艺术，学技能，也要进行一种深刻的思考，灵魂的拷问。所以看到她的作品以后，我就特别想请余秀华女士跟同学们进行一次交流。她的诗歌我基本上都看过，而且非常喜欢，当然我们都知道网上也是非常火爆的。有时候我看到一些报道就很生气，余女士是最典型的平民式诗人，普通的不能再普通，经常看到一些报道说有些农民写书法，多少年以后就有专家说这不是书法，一点艺术价值都没有。慢慢推演，到最后说鲁迅的也不是书法。我觉得这样的专家一定要警惕，在学术的自由王国或者学术共和国，我觉得应该是天下之公器。一个农民在劳动之余写写书法，这就是我们所追求的一种理想状态，他不是去打麻将，不是去喝酒或者赌博，他是写字，这有什么不好的。所以这样的专家一定是要警惕，因为他不是把学术看作自由王国，或者一种公器，发现别人地位比他差，或者是来侵入他的王国的时候，他就有所谓传统的评判，各种各样的说法都有。所以同学们在学习的同时也要学会思考。
康德有一句话值得我们永生铭记，他说一个人一生当中有两件事情是必须要做的，一个是仰望头顶上的星空，仰望星空就是一种思考，思考未来未知的事情，还有一个是必须要遵守我们内心的道德原则，就是我们要规范自己的行为准则。所以仰望天空就有想象和思考，遵守内心道德的原则就对自己有约束。我觉得一个高校应该要有不断的跟文学家和诗人进行对话的机会，我想今天晚上应该是非常精彩的一段美好时光。希望能够通过这样的机会让同学们的心里变得更加充盈，能够学会思考的习惯，能像康德所说的，我们抬头望天，低头思考。我就说这些，谢谢大家。余老师不要害羞，下面就有请安源和余老师进行一个对话，另外同学们也可以提问。
『第一部分：对话余秀华』
（李安源/余秀华/育邦）
余秀华（以下简称余）：特别谢谢刘校长，让我的字典里终于有了“害羞”这个词语。
李安源（以下简称李）：等你“害羞”完了我们就开始。今晚我们共有三个流程。昨天晚上我见到余秀华的时候，她说跟我是一见如故，我估计她见到每个人都会这样说，但确实我们相谈甚欢，昨天我送她去宾馆，她想把我留在那个地方，我还是保持晚节回到了这里。
余：我对李老师是一见如故，李老师对我是一见钟情。我今天特别开心又多了一个跟我一见钟情的人。也谢谢今天在座的各位同学，今天星期五你们都没有回家去约会。
学生们：我们都想和你约会。
余：我真的有受宠若惊的感觉。
李：这个时候坐在你旁边我感觉自己特别的溃败，所有的女生都要跟你约会。那今天晚上就让余老师带着我一起跟大家约会。言归正传，刚才刘校长讲到害羞，我昨天晚上就跟她讲，这次你来，我实际上什么准备都没做，也没有做提纲之类的，我想最好请她自己在上面做脱口秀，她是可以做到的，但她不愿意，觉得跟我是一见如故，非要我来和她对谈，但我实际上不具备这个能力。
学生：你可以的。
李：谢谢。刚才刘校长谈到害羞的问题，你第一次是从什么时候开始害羞的？
余：我已经讲过，我以前不懂害羞这个词，就从今晚开始的。
李：这个不是真话，因为你今天见到了朱赢椿老师也跟他说是从他开始的。
余：你看朱赢椿老师都走了，这个不算。
李：这对她的伤害很大。
余：我和朱赢椿老师也不是第一次见，因为以前见过一两次，今天是第一次见你，谈害羞我觉得有点奢侈，我的脸都红了。
李：现在已经退潮了，刚才看到育邦老师来，你也说跟他是一见如故，这个你怎么解释？
余：没有，我和育邦早就认识了。你这样不对，老是把我往别人的怀抱里推，这样会伤害我的。
李：实际上我在读余老师的诗，散文，小说的时候，就觉得她的诗歌也好，散文或者小说也好，里面很多主题，都相关于童年。我昨天晚上就跟她讲，说我这几年画画会经常不自觉的去画一些童年的记忆，她说我老了。对童年的回忆，对往事的回忆说明一个人可能停留在对过去的追忆里面，叫追忆似水年华对吧？但是她说到一个词，她讲童年这个东西，实际上是前世在今世的一个投影，你能不能再跟同学们说说前世今生这个问题。
余：这里可以讲吗？不是搞封建迷信就好。昨天晚上我和李老师谈论这个话题，我谈到我自己，他问我对童年的记忆有多少，我说我没有，童年的记忆，基本上都是我弟弟和父母还有亲朋好友反复重复的事情，我就知道了我童年经历的那些事，但是有一些事情就模模糊糊的好像一直存在。我就在想童年有一半是关于前世，有一半是和今世联系在一起的。
也许我这个有点唯心主义，我是觉得童年的记忆很多是和前世有关。比如说我们中国人有一个风俗习惯，孩子满周岁的时候抓周，把钱和笔什么的给孩子去抓，孩子什么都不懂，也不知道钱是什么，笔是什么，但就是会抓一个他需要的东西，人们就根据这个东西来判断他以后干什么，但我觉得所有的结果都归结于前世，只是走的路不同，所以我有时候会想这是不是就是前世的记忆。
我甚至觉得今生的天分，其实每个人都是有天分的，比如说李老师是当老师，他肯定是有教书育人的天分，搞设计的有设计的天分，每一个人都有天分。天分是什么？我觉得有一半是后天的培养，但兴趣爱好是前世的，这是我主观的一个想象，没有科学的证明，但我想我相信是有前世之因的。
人是一个非常偶然到来的物种，甚至是没有生命的意义，但是我们的一生都在寻找为什么活着，活着的意义是什么。其实自我询问和自我追寻的过程就是前世之因的叠加和提升。我们说要有修炼，什么叫修炼？我觉得人的灵魂开始的时候是一盘散沙，因为你前世的记忆基本上都已消失殆尽，就变成了一盘散沙，做的所有事情，读书，学习或者是思考，这个过程是聚沙成塔，所以修炼就是这样聚沙成塔的成长过程。生命本来是没有光彩，我们这些凡人，看起来都是非常普通的一粒灰尘。很多说你这个人灵魂在发光，为什么？别人能看见你这个人的心，心就是一个人的灵魂，就是灵魂能够聚沙成塔，浓缩成一个拳头，才具备了一定的力量。它本来是没有力量的，成了一个拳头以后，人们才能看见你。当你站在人群里的时候，才能一眼把你从人群中识别出来，觉得你是非常有光彩的人。你们都是大学生，我就显得非常的暗淡，你们都发着光芒。特别是坐在安源的身边，我觉得我在浑身冒冷汗。我觉得他今天把我带到这个讲座是不是一个阴谋，用我的暗淡来衬托他的光彩熠熠。是不是，李老师你有没有这个想法？
李：我有的。昨天余老师小酌了几杯，现在她还飘在空中。她有一篇散文里面，说她前面经历的一些不幸和苦难，以及她成名过后要四方八达的去做一些活动，我用了一个词叫“普渡众生”。她做了一个阿弥陀佛的姿势。
谈到前世今生，我在想，你的诗是不是冥冥之中就注定的，昨天酒后我问她，你是李太白还是杨贵妃？她说我是李太白。你的前世是不是李太白啊？
余：我想我应该是李太白，不可能是杨贵妃，杨贵妃怎么能配得上我呢。
李：对，杨贵妃是配不上你的。
余：杨贵妃配得上李老师。
李：现在余老师的活动也是特别的多，包括网上的，大学和书店，她每个月都要出来做些活动，这种状态同时是隐居者，也是一个可以出来和城市进行密切接触的人，这种生活是大家都羡慕的。钱钟书讲城里的人羡慕城外的人，城外的人羡慕城里的人。余老师你能不能把你现在的生活状态跟同学们分享一下？
余：反正我是觉得现在的生活是比较满意的。我生活在农村，有的人说你现在为什么不到城里来生活？如果我到城里去，真的是多此一举，因为很多人他想到农村去，很多人都会说我老了就回农村养老，其实他们老了也回不去啊，农村没有他们的家，也没有他们的土地，我现在虽然没有土地了但还有我家，我觉得在农村呆的很满意，很习惯。有一句话就是心安之处是故乡，一个人心里安静平和的时候，你在城里或者在农村里都生活的非常有滋有味。如果你像大部分人心浮气躁的，不管在什么地方，都会觉得生活的不好。
我觉得一个人的心境就代表了一个人的生活状态，而且我是从来没有走出过横店村，我也不想走出，我觉得我在那里挺舒服。虽然那里没有朋友，没有知己，但是我特别喜欢一个人的生活，我觉得这样反而是对自己的友好或者保护，我觉得挺好的。反正他们那些人叶公好龙，我现在老了，就在农村过日子，挺舒服的。
李：你还是非常年轻的，这点杨贵妃比不上你，诗人是永远不老的。
余：杨贵妃死的时候还没我大呢，她36岁就死了我现在都快46了。
李：讲到杨贵妃，我想起来了，最近你好像在读历史书，为什么在读历史书？
余：我不知道，我就觉得对宋朝比较感兴趣一点，然后明朝是因为爱上了当年明月，我觉得他写的《明朝那些事》写的很轻松，但是我就喜欢那些特别肤浅的书，特别推荐的一本书也是写宋朝的，有三本，作者叫什么名字我忘了，他写的很多故事比当年明月还细致，历史资料更加的详细，我觉得非常好。我这两年书读的不多，因为有很多杂事的烦恼。读书的时间很少，我还是很羞愧的，因为读了也记不住对不对。
李：因为活动特别多，各种八卦的问题都问到她了，我就想问一些过去大家没有问过的问题。我们觉得你是一个诗人，你说诗人是不太适合做小说家的，这是你说过的话吧。
余：应该是的。因为诗歌写的好的人写不出来好的小说，小说写的好的写不出来好的诗歌，是不是？
李：你当时说的理由，我印象是说诗人都是很纯真的，单纯的，而小说家都是老奸巨猾的，你为什么今天不这样讲？
余：这是我讲的，我今天还要这样讲，这就是真理啊。
李：那你是要做老奸巨猾的人，还是要做纯真的人呢？
余：我本来是希望做老奸巨猾的人可我做不了啊，天生的性格如此，就是天生的性格基因决定你只能做个诗人，你看哪个小说家能把诗歌写得好的，没有。
李：普希金呢？
余：他会写小说吗，我不知道。
李：确实这样的案例非常少，普希金可能是一个例外。说到这个问题的时候，我就在想她这句话到底对不对？然后我就想到一个例外就是普希金，普希金既是一个大诗人，同时在文学史上也是俄罗斯小说的开山之父。
余：我觉得在中国是不行的，在外国也许不一样。
李：那么曹雪芹算不算诗人？
余：曹雪芹的小说写的还挺好。
育：曹雪芹其实就是一个二流诗人，他在红楼梦中写的那些诗歌，其实在汉诗的国度里是一个二流的诗人，他当然愿意表达自己，实际上渴望诗人的荣誉而不得，遂而求其次成为一个小说家。
余：我同意。
李：你不怕得罪他宁愿得罪我。
余：我不怕得罪他，我又不找他干嘛。我记得有一个老师说的很有道理，曹雪芹的古典诗歌如果放在真正的诗词里，他还真的不是很好，他就是小说好，小说红楼梦写得好。
李：你最近也偶尔会写一些古体诗，或者你自己不承认它是古体诗。
余：我不行，我连平仄都不懂，因为我身边的朋友都会写古体诗，而且有一两个上过诗刊，写的特别好，我就跟他们学古典学平仄，但是怎么都学不会。可能是我拼音搞不准，一些阴平阳平我搞不懂，我发现我一点都不聪明，到现在也学不会。
育：古体诗是为有规矩或者准备讲规矩的人准备的，而你完全没有规矩，所以你永远学不会，你只有写新诗。
余：他们老是跟我讲规矩，我就头疼，这人间本来就没有什么规矩，你还跟我讲规矩这不是扯淡么？
李：除了余秀华之外，你最喜欢哪个诗人？
余：我喜欢中国现在所有的男诗人。
李：最喜欢的是坐在你旁边的育邦诗人。
育：是所有的男诗人。
余：育邦应该知道我是很喜欢雷平阳的诗，我觉得写的很大气，而且他的抒情和我不一样，他是一种语言抒情，就是所有的事情都是隐匿的，不像我这么张扬，可能人都喜欢和自己不一样的动物，所以我就对雷平阳这个诗人特别感兴趣，也特别喜欢他的诗，而且因为他长得又不太好看，这符合我的审美趣味。天津的一个诗人，前两天我和他聊了一次，我就觉得有点失望，他以前是一个先锋派，我说你现在咋样，他说他现在信了上帝，我一想这个诗人完蛋了。
李：即便你这样的夸他们，我都觉得他们不如你，因为这些诗人的诗我没读过，我只知道余秀华。
余：那说明你读的少了。
李：是的。你写诗，又写小说、散文，你最喜欢哪一类的题材，你写的比较顺手？
余：还是诗歌比较顺手，因为我比较懒惰，诗歌比较容易掌握一点。很多小说我尝试写，比如说写一个长篇，可是写到12万字就不写了，老是开头很好，没有结尾。我写了很多篇，一个18万字的小说，没有结尾不就浪费了吗，浪费了我一年的功夫，我以后再也不写长篇了。有时写了一两万字的短篇写到了五万字，又从五万字写到六万。五万字以内的我可以把控，超过五万的就完蛋了。我只喜欢短的不喜欢长的。
李：喜欢余老师诗歌的人太多了，我想中国十几亿人可能有好几亿人喜欢她的诗歌，今天早上我在家里问我爸爸，我说昨晚跟一个人吃饭，余秀华，你知不知道？他说知道。我就非常吃惊，我说你怎么会知道，他说他看过央视的焦点访谈，是不是你上过的？
余：是朗读者。
李：就是说，连我爸爸都知道余秀华，所以我就有一点不太情愿，就开始决定不再喜欢她的诗歌了，我要喜欢她的散文，这两天在拼命读她的散文，觉得她的散文现在在我心目中比她的诗歌还好，在座的如果不信的话可以读一读，我跟我的几个朋友介绍过，包括刘校长，她的散文颠覆了我过去对她的印象，来的时候我也跟她讲，我想以喜欢她的散文来重新博得她的欢心。
余：你只要喜欢我的人就够了。
李：当然喜欢你，喜欢你的诗的人，怎么可能不喜欢你的人呢。你自己怎么看你的散文的？
余：还不错。我觉得散文是写一个人的想法，或者是思想，当然我是没有什么思想的人，我觉得你个人的想法有多平庸你的水平就有多平庸，你想法有多高级水平就有多高级。这是一个人的思想，而不是一个人的文笔的问题，这与诗歌是一种艺术，还是有一些差距，但是我觉得所有的作者，最后都是想法或者是思想。包括小说就是用一个故事，阐述一个人的世界观，而我们是通过诗歌，是一样的。
我的自传体小说，因为其中有一个词，他们不满意，觉得太血腥了，要我改，但是我就不改，我说你们出不出拉倒，你要出就这个样子，不出就算了，结果最后还是出了。坚持就是胜利。
李：我还是不甘心从她的散文世界里面脱离出去，但她又提到她的小说，因为我也读了她的自传体小说，可能在座的也有不少同学读过，我读的时候是撕心裂肺的感觉。我就一直在想一个问题，余老师在写她的自传小说的时候，就是你这个自传体小说有多大的成分是自传？
余：基本上都是。很多细节都是真实的，但也有很多细节是我加进去的。比如我去坐出租车被拒载，这都是我生活里的小细节，都是真实的，我就喜欢搞这些事情。出租车司机说你爱坐不坐，你今天不坐就走不掉，他把我放在了一个地方，我就不给你钱。这个时候我很生气，你看我是个残疾人，你就可以拒载。很多细节，包括我前夫的，和阿卡之间的，最后一个时刻我跑掉了，这些都是真实的，自己当时性格很拧巴，现在就不一样了，现在我可是很负责的。
李：还要问你一个问题，你小说里面谈到莫愁湖，南京就有个莫愁湖，你是不是对南京特别有好感，才把莫愁湖写到你的小说里去呢？那个情节是不是真的？
余：其实我后来查了一下南京真的有个莫愁湖。
李：没有你们那个出名。
余：但是真正的莫愁湖是在钟祥，是因为汉江的潮水把这个地方淹了，退潮之后水流出去了，它就形成了两个湖，一个叫镜悦湖，一个叫莫愁湖。其实它是我们钟祥本土的，我发现是你们南京盗取了我们钟祥的这个名字。
李：那我明天就不带你去莫愁湖玩了，免得你触景生情。
余：你带我到哪我都觉得是好风景。
李：这样我就放心了。
余：我这么调侃你们的李老师，你们不会生气吧？
学生：不会。
李:他们已经对你特别了解，所以也非常喜欢你这样的表达方式。时间过得特别快，大家看到我在不停地看手机，这么快45分钟就过去了。
余：我们相见恨晚，怎么谈都谈不够，育邦老师坐在旁边就显得很尴尬。
李：他没有尴尬，马上就到了分享余老师诗歌的环节了，我们先请育邦对余秀华的诗做一个评点，他们也是老朋友了，然后请他也朗诵一首余秀华的诗。
育：你听到的表扬太多了，刚才刘院长讲的特别好，今天早晨我们看到一个广州的杂志，推出一个古体诗诗人。新中国成立之后就到农村做农民，写的诗非常好，我们很多人都说这个诗能赶上郁达夫古体诗水平了，但他一辈子就是个农民，像余老师这样到央视去是不可能的事情，他连县上都很少去。实际上我跟秀华认识也比较早，她从一开始写诗，十几年前论坛时代可能写的没有现在好，但她就一步一步扎实的走过来，这个非常重要，同学们做什么事情，可能要成为一个艺术家，但是你每一步都是扎扎实实走过来，不是说某一天你突然就成功了。还有她这个人非常朴实，你看她以前的生活，包括现在的生活，我们中国人说的朴实，它是能够走到我们内心真诚的地方，不是追求那些华而不实的东西，最重要的一个特点就是真实，她的诗歌，她的为人，我们说她的诗歌是动人的鲜活的，但其实她的诗歌有一个很大特点，全部是充满了强烈的抒情性。
我觉得秀华老师她是渴望鲜花，而且同时使诗歌成为一种开放的鲜花，但是她本人是从我们凡人中来，从生活中来，从凡人的尘埃中来，是从千千万万个我们芸芸众生中走出来，最后在尘埃中开出鲜花来，我是这样看待秀华写的诗，不知道对不对。
余：你还是表扬我。
育：我是说你也是一个凡人，你也是成千上万的尘埃中的一个，我也是凡人，我们人人都是凡人，其实就是努力的做一个真实的人活出自己。我觉得这个太重要了，我向秀华学习，也是大家需要向她学习的。
李：现在请育邦老师来读一首诗。
育：我读的这首诗的题目叫《一朵野百合只信任它倒影打开的部分》，突然让我想到了罗大佑的野百合也有春天。“一朵野百合就是一个秘密通道/谁摸到/谁消失/一朵野百合也是一个喷涌的山泉/谁到来/谁溺亡/它混迹于五月/混迹到万物蓬勃/让缴械的危险/步步紧逼/但是它打开的部分是关闭的另一个途径/没有一种信任能让它停止在风里的摇摆/哦/你轻易说出了爱/说出一件白春衫/把月光都反投给了天空/一只羊故意让自己丢失/整个草原都走过了/对畜牧草的追寻是牧羊人的事情/五月凌乱/一朵花发出喊声就升到了天空/河流湍急/不过是有声的静止”。
『第二部分：诗歌朗诵』
李：下面请同学们朗读。
学生1：老师好，我来自传媒学院广播电视编导专业。我读的诗的名字叫《一棵玉米籽在奔跑》。“快过一场秋风/快过一列火车/快过玉米棒子的追赶/不能阻隔于河流和鱼的汛期/不能耽误于山坡/和一场红枫的事故/不能在一阵雁鸣里徘徊/是啊/这么小/世界多么大/要赶在天黑前跑到生命的另一头/要经过秋风的墓穴/经过雪/经过春天的疼/一刻不能停/一刻不能停/经过城市/经过霓虹和海水一样的失眠/经过古堡/和玫瑰的死亡/它时刻高举内心的雷霆/最朴素的一粒金黄”。
学生2：各位老师好，我来自电影学院舞台美术系，我真的非常喜欢余秀华老师。我读的这首诗叫《荒漠》。“我习惯了原谅自己的荒谬/而不知道把它们推给了谁/一个能够升起月亮的身体/必然驮住了无数次日落/而今我年事已高/动一动就喘/在这个又小又哀伤的村庄里/没有庙宇的村庄/只是信仰能够把我带去哪里/在一个湿润的春天里/原谅迷路的盗窃犯/我用诗歌呼唤母亲/姐姐/我的爱人/他们在河对面/我不想投机取巧地生活/写诗/它们踩在我身上/总是让我疼/气喘吁吁/当然死亡也是一件投机取巧的事情/月亮升起来的时候/它又一次动了凡心”。
学生3：大家好，我来自美术学院美术学，我平时也写诗，写了大概6年的诗，今天我朗读的是《微风从我这里经过》。“允许我沉醉/允许我哭泣/允许我在这么远的地方/把爱情掏出来/如掏一丛夜来香/面临星光的时候/面临深渊/我一直是个怀揣泥土的人/遇见你/它就有了瓷的模样/却没有人来告诉我每一条路都是晴朗/比你易跌倒/比你易破碎/作为一个贩卖月光和人间的人/我允许你/笑话我/如果哪一个早晨醒来/找不到彼此/只有微风吹过/一定要微笑/无论记得还是遗忘”。
余：读的挺好，但是你不要这么有感情嘛，读诗和写诗一样，你每一句都读的太用力了，稍微有一点点力就好。
学生4：余老师好，我来自设计学院视觉传达数字媒体设计专业，我读的名字叫《风吹》。“黄昏里/喇叭花都闭合了/星空的蓝皱褶在一起/暗红的心幽深/疼痛/但是醒着/它敞开过呼唤/以异族语言/风里絮语很多/都是它热爱过的/它举着慢慢爬上来的蜗牛/给它清晰的路径/哦/我们都喜欢这光/虽然转瞬即逝/但你还是你/有我一喊就心颤的名字”。
余：就是声音小了一点，太紧张了。
学生5：余老师好，我来自文化产业学院，我要读的这首诗是《我爱你》，这是这首诗的标题，也是我们在座所有大学生想对您说的一句“我爱你”。“巴巴的活着/每天打水/煮饭/按时吃药/阳光好的时候就把自己放进去/像放一块陈皮/茶叶轮换着喝/菊花/茉莉/玫瑰/柠檬/这些美好的事物仿佛把我往春天的路上带/所以我一次次按住内心的雪/它们过于洁白过于接近春天/在干净的院子里读你的诗歌/这人间情事/恍惚如突然飞过的麻雀儿/而光阴皎洁/我不适宜肝肠寸断/如果给你寄一本书/我不会寄给你诗歌/我要给你一本关于植物/关于庄稼的/告诉你稻子和稗子的区别/告诉你一颗稗子提心吊胆春天”。
李：我说几句，这首诗也是我反复读的一首诗，是她诗集里面的第一首，两本诗集都是放在第一首。这首诗可能同学们都特别熟悉，为什么这首诗能感动我呢？因为我也是在农村成长起来的，所以我就特别能理解一颗稻子和稗子的区别，真是触动心弦。“稗子”这个词你们注意，它是在余秀华的诗歌中反复出现的，我在想可能她认为自己就是一颗勇敢的稗子。我们知道一到那个季节，水稻长到这么高的时候，稗子就要冒出来，农人就要把它除掉，而稗子实际上是一个生命力极其强的植物，连农药想把它除掉都很难的。
余：其实我觉得杂草的生命力是大于庄稼的，百合和稗子是差不多的意象，育邦老师说野百合也有春天，稗子也有春天。
育：是一种永远不肯驯服的精神。
李：对，鲁迅的一本文集叫《野草》，为什么叫“野草”？实际上它就是一种“春风吹又生”的象征。野火烧不尽，春风吹又生，稗子拔也拔不干净。
余：到最后，可能庄稼都灭亡了，野草不可能灭亡。稗子只是站错了地方，我们说稗子不好，其实众生平等，还是人为的理念在里面，不同的观念好像打破了现在人的价值观、道德观，所有的道德观和价值观都是现世的东西，不是永恒的，只有生命的本质是永恒的。
学生6：我来自影视学院18级戏剧影视文学系，我朗读的是《雪灾》。“纵火犯已隐藏于陌生的语音/他的烟头七日后走火/源来不及查询/先要救出来的本能/然后是埋没的快感房子/烟雾/水(需要忽略，生几层，死就几层)/能就此罢休/不能让血迹掩埋于如此大的虚无/证这样无力么/乌鸦歇在谁的脖子上/控制不住语音的颜色/看/盲人都知道这场蓄谋已久的阴谋/我的身体里没有你要的白/依旧没有/而且不冷/挪动文字的时候试图挪动身体/原野空旷/没有兔子的蛛丝马迹/然后小心翼翼/徒留风声”。老师我也想让您记住，虽然我是一个女孩子。
学生7：我来自文产学院，我读的是《青草的声音》。“青草的声音/比起夏天的声音迟缓多了/对这样的断裂不慌不忙/仿佛死亡/穿了许久/每一棵草心都是空的/第二波以后的草长势缓慢/就这样迎来了秋天的第一场故事/伤口也在慢慢愈合/一篮草割满坐下来休息/草还是比我高出许多/而想起没有写完的诗/知道自己还有不可摆脱的矫情/但是蓝天白云下/我曾经那样爱过”。
学生8：我来自人文学院文物保护与修复专业。我读的是《我身体里也有一列火车》。“我身体里也有一列火车/但是我从不示人/与没有秘密无关/月亮圆一百次也不能打动我/月亮引起的笛鸣被我捂着/但是有人上车/有人下去/有人从窗户里丢果皮和手帕/有人说这是与春天相关的事物/它的目的地不是停住/是经过/是那个小小的平原/露水在清风里发呆/茅草屋很低/炊烟摇摇晃晃的/那个小男孩低头/逆光而坐/泪水未干/手里的一大朵花瞪大眼睛看着他/我身体里的火车/油漆已经斑驳/它不慌不忙/允许醉鬼/乞丐/卖艺的/或什么领袖上上下下/我身体里的火车从来不会错轨/所以允许大雪/风暴/泥石流和荒谬”。
学生9:我来自传媒学院，我读的是《我养的狗叫小巫》。“我跛出院子的时候/它跟着/我们走过菜园/走过田埂/向北/去外婆家/我跌倒在田沟里/它摇着尾巴/我伸手过去/它把我手上的血舔干净/他喝醉了酒/他说在北京有一个女人/比我好看/没有活做的时候/他们就去跳舞/他喜欢跳舞的女人/喜欢看她们的屁股摇来摇去/他说/她们会叫床/声音好听/不像我一声不吭还总是蒙着脸/我一声不吭地吃饭/喊小巫/小巫/把一些肉块丢给它/它摇着尾巴/快乐地叫着/他揪着我的头发/把我往墙上磕的时候/小巫不停地摇着尾巴/对于一个不怕疼的人/他无能为力/我们走到了外婆屋后/才想起/它已经死去多年”。
学生10:我来自环艺专业，我朗读的诗是《你在钟祥，我在横店》。“在地理上/我从属于你/如一片叶卷曲在你的袖口上/你醉酒的时候我就有跌坠的风险/更多的时候两种方言以汗水为界/冷暖自知/想向你走过的路线一定有些出入/以莫愁湖为中心/以一反一正就绕过冬天/没有水源的莫愁湖如果干枯/湖底会有横店的地图/如一只蝴蝶/而淤泥里的女子是多么容易叫人忽略/此刻我写下这些/总是责怪自己学不会飘过钟祥街头那些女子的妩媚”。
学生11：我来自广编专业。我读的题目叫《就做一朵落败的花》。“我承认我是住在壶口的女子/我也承认我的肉体是一个幌子/我双手托举灵魂/你咬不咬下来/都无法证明你的慈悲/不要再说起我们的平原/说出罪恶的山村/生活如狗/谁低下头时双手握拳/花朵倒塌举着他的经鲜血淋漓/我一再控制花朵的诉说和失独蔓延/如同抵挡身体的疾病和死亡的靠近/你需要急切的改变正确的方向/改变你害怕能看见的自己的内心/生活一再拖泥带水/剪刀生锈/脐带依然绕着脖子”。
学生12：我来自影视学院制片与编剧专业，余秀华老师，我是您非常热忱的读者，高三阶段曾手抄完您的整本诗集，我是一个写小说的，曾获得过全国新概念作文大赛一等奖，我写过一篇同名的散文叫做《深夜的两种声音》，这篇文章对我写作道路上是非常重要的启示。我朗读的是《捂不紧内心的风声》。“风声四起/一个人的模样出现得蹩脚/房子几十年不变一下/柴禾背风向阳/向阳的还有/斑驳而落的泥灰/向早年的梦要一点华丽的虚构/人生得意/或不得意/尽欢成为道德的审美/这个地带积累着长年累月的风声/忧伤因为廉价而扔得到处都是/我们不靠词语言说日子/生活是一种修饰/一直低于风声/多年后/一个埋我的人被指定/这些年/我偶尔想一想死亡的事情/把活着/当成了一种习惯。”
『第三部分：学生提问』
李：这个环节就到这里，下面到了大家最期待的一个部分，把提问的机会给同学们。
学生1：老师好，我来自高职学院二年级，我想问您觉得您和拾荒者有什么区别吗？是精神上的一种赋予以及现实生活当中的一种赋予，您是怎么看待的呢？
余：其实这个问题看你怎么理解，我觉得每个人在不同的时期，他可能对自我的生命力有不同的感受，比如说你这个时期感觉自己像个拾荒者，但当你度过这个时期又不像这种，反正我觉得什么样地感受都可以。我从来不觉得我是一个拾荒者，更多的时候我觉得我就像一个乞丐。
学生2：我想问一下您在没有成名之前，您的写作是一个什么样的经历？
余：像这本书《月光落在左手上》，很多都是我没有出名前写的，那时候经历特殊一点，感受也比较特殊。这两年可能有点退化，或者故意把那些痛感放开了，不想承受了，《月光落在左手上》里面很多就是年以前写的，是我没有出名前写的诗歌。
学生3：我来自17级文产学院艺管专业，您的作品里面写了很多关于感情经历，关于爱情的。我想问一下您觉得“喜欢”和“爱”有什么区别？您对于“喜欢”和“爱”都是怎么定义的？
余：我是这样想的，就是说爱和喜欢很多时候没有那么多的区分，比如说我今天对你有点喜欢，越发喜欢的多一点，到最后离不开这个人，我想为他不计较的付出，我觉得这就是爱。喜欢的一个人可能会为他写诗，但是要让我真的付出还是要思考一下值不值得的。而当你爱一个人，你是情不自禁的想去付出。爱一个人的时候，舍得把我这些最宝贵的东西给他，喜欢一个人就不一定，这是有区别的。
学生3：您觉得喜欢和爱是晦涩的还是热烈直白的，是看年龄段还是因人而异？
余：我觉得是因人而异的，我现在就提醒自己不要爱上任何人。
学生4：老师我觉得您的小说可以写，写不完也没关系，红楼梦也没有结尾。我是美术学院外国美术史专业的，我发现学知识的时候很多东西会被外界限制。我们都很虚伪，真诚不了，但是当我坚定我的虚伪的时候会质疑自己。请问老师您坚定您的真诚的时候，也会质疑你自己吗，会动摇吗？
余：我也会质疑我自己，我觉得真诚或者虚伪是天生的，学不来也改不了，你让我说假话，我肯定说不来，但是我可以不说，现在做的就是尽量不说假话。像我这样大概因为在农村待的久，没有世俗，没有参加工作，没有和同事领导相处的经历，就是一种自然的本能。我想这本能如果真的在社会里发生碰撞，可能会有一点改变，但基本上改变不大。这种本能对一个写诗的人来说很好，但对社会人不好，在工作事业爱情上都会出错，因为我太直接太真了。我觉得人无论是真诚还是虚伪，就是这么一辈子，我们一定要找到自己舒服的方式过一生，做什么样的人不重要，芸芸众生都可以，但是你一定要注意得舒服，让自己觉得舒服就可以了，这是很重要的一点。
学生5：大家好，我来自传媒学院20级摄影专业。秀华老师，平时我也喜欢写作。您的诗我也拜读过，很多有关于爱情、亲情，还有一些人生的感悟。今天我想读一篇自己的打油诗，让您指导一下，名字叫《把你写进诗里》。“一个适合恋爱的地方/那里有着自由与幻想/疾风与烈阳/一间小屋靠近洱海旁/每日清晨/阳光透过玻璃窗照到我们的小屋的墙上/走向阳台/吹着风/你我迎风歌唱/黄昏时分我们沿着海边追逐夕阳/入夜后我们卧在沙滩上/仰望那满天的闪耀星光/我想再为一匹小马配上一支画架/与一把破吉他/两把藤椅/两杯花茶/让我在这清白之年陪你笑眼如花”。
余：这个诗写的挺好，有很多具体的意象，但是我觉得意象有点多，我们写诗歌的时候，抓住一个点就行了，很多意象看你怎么排列，围绕这个中心思想写就行，你已经写的很高级了继续努力。
学生6：老师好，我是文产学院大四的学生，今晚的讲座是我大学四年看过最精彩的一场。之前看您的采访还有纪录片，您经常说的一句话就是感觉活着没意思好想死，我想问您最近觉得活着有意思吗？
余：那时采访我的时候，真的是我非常低落的一个时期，我觉得没有必要隐瞒我自己，但还是觉得这很丢人。一副要死要活的样子还很骄傲，但我就是这么干了。我一直觉得，仔细一想活着是没有意义的，不是说没有意思，是没有意义，就因为没有意义才活着，不需要意义。我当时觉得活着特别累，因为我又面对方方面面的压力，人有时候会慢慢积累很多负面情绪，总有一个爆发点，采访我的时候是我的爆发点。过去之后，我觉得现在基本上又恢复正常了。人的情绪和人生都是一个曲线，有低谷也有高峰。我曾经想过，人生一辈子都在谷底我也可以承受，就是现在把我扔在一个没有意思的地方，我也可以生存。但一遇到爱情我就完蛋了，人都有一个软肋，往往把自己搞死的就是虚空的爱情，爱情你又看不到，结果发现你爱了很久的男人是个傻子。不爱倒没关系，爱了很久发现是个傻子，我就觉着很难受。
学生7：我想问一下余老师，第一次写诗的契机是什么？您是怎样看待诗歌的？
余：我原来在农村开了个小卖部，生意不好，我不是做生意的料，没有那种圆滑的性格，不懂得为人处世，他们在旁边打麻将，我也不会打。那时候就觉得虚度了一天的时间，要干点什么，就开始写诗歌，打发人生的虚空和无聊，我觉得只有这个功能。但是现在我的诗歌影响了很多人，所以这是意外之产，但它不是最根本性的，最初就是为了打发我的无聊。
学生7：无聊是一个原生态的，有些东西是从无聊中深挖出来的。有时候我甚至觉得年轻人可能更需要去做一些无聊的事。
余：现在你们年轻人可没有时间无聊了，因为看手机都成必修课了。现在信息多了，你就没有这么适合的空间，我觉得很要命。所以我以后写诗可能也会很难吧，因为有很多东西要非常深刻的思考和反思，我思考的能力在逐步下降，但是我一直没有去改变，反正没了就没了，我这个《月亮落在左手上》和《摇摇晃晃的人间》写的挺好的，有两本书就够了，以后写不写无所谓了，我就是这样想的。
李：余老师总结的，我觉得就是我们古人说的，不为无益之事，何以遣有涯之生，实际上就是这样的，我们的艺术实际上本身就是一个无益之事，但是可以消谴我们的有涯之生。
余：我想起读书的时候，写在黑板上的一句话，寻找无聊的快乐，打发寂寞的时光，我当时被老师批评了，但我觉得写的还挺有道理的。
学生7：老师您好，刚才谈到了无聊和空虚的问题，我想分享一下我的一首诗。“当白雾蒙住城市/他站在阳台上/面对苍茫/点燃人生第一支香烟/但他没有抽/只是由它消散/由他消散/像许多事物一样/没有血和灵魂/烟气露出不满的颜色/连同雾发出刺耳的尖叫/所有空虚一起发出刺耳尖叫/反对70万年来人类从未中断的敌意/叫声如始/人们纷纷逃窜/有人倒地/有人用歌声反击/以往遇到艰难时刻/他总会大声念作诗歌/如今他默默张开双臂/缓缓张开双臂”。
学生8：余老师我想问这本书为什么是月光落在左手上，而不是右手上？左手对你来说是一个什么样的特殊含义？还是说只是一个直觉。
余：因为我上学的时候是用右手写字，但我写诗的时候全部都是用左手写的，我又特别喜欢月光，就想把这两个放在一起，所以就有了月光落在左手上。因为我的脑瘫影响右手比较大一些，左手写字稍微轻松一点，但上学的时候没有发现这个秘密，不上学以后实在太无聊了，就想用左手写，结果写了几天发现左手比右手好。我是白羊座，很多艺术家都是白羊座，热情冲动不计后果。
学生9：老师好，我
