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戒严时代，*治禁区自不用说，连艺术、音乐也被蒙上了恐慌的色彩。国民党当局实施歌曲审查制度，审查歌曲每周一次，年到年共审查了期，余首歌曲遭禁。
歌曲被禁的理由不一而足，有的被认为是意境诲淫、文词轻佻、妨害社会善良风俗的“靡靡之音”，有的则被认为是为“匪”宣传、隐含*治暗示等。
《橄榄树》
《橄榄树》由作家三毛填词，作曲家李泰祥作曲，齐豫演唱。该作品表现出了和市场流行截然不同的艺术气息，加之李泰祥亦古亦今的编曲方式，让其很快成了民歌时代唯美风格的代表作。
这首经典之作在台湾被封禁十年，理由是歌词“我的故乡在远方”涉及勾起思念大陆的动机。不得不说，这理由不仅显示了当年台湾当局的不自信，更让人们看到了他们对三毛诗词的肤浅理解。
《天黑黑》
作为一首传统的福建民歌，《天黑黑》的原版是用闽南语演唱的。歌曲曲调欢快，歌词通俗易懂、朗朗上口，
通过对阿公掘芋、阿公和阿婆对煮芋咸淡的争执的描写，展现了闽南人民日常生活中的怡然自得。
或许是因为台湾当局对生活的情趣没有感觉吧，当年竟然以该歌曲暗指民众生活困苦为由封禁。
《少年中国》
《少年中国》由蒋勋作词，李双泽作曲并原唱。歌曲清新干净，虽然带着丝丝愁绪，却不显失落。
这个歌曲被禁唱的原因，相信就不难理解了。一首宣传家国情思的歌曲，在当时的台湾，必然是戳到痛处了。
《龙的传人》
《龙的传人》是由台湾音乐人侯德健创作的一首作品，在华语世界流传甚广，深受喜爱。年美国与台湾当局“断交”，当时正在台湾*治大学读书的侯德健对周遭的“悲情”不以为然。
在他看来，年鸦片战争以来，中国人一直被悲情笼罩，受外国人牵制，他愤怒于这种懦弱的悲情，写下了《龙的传人》。这首作品曾因为侯德健的违规行为，一度被封禁。
《一条日光大道》
《一条日光大道》同样由三毛作词，李泰祥作曲，齐豫演唱。这首活力十足，弘扬正能量的歌曲，怎么会被禁呢？
传言由两个原因，不过都很无厘头。一个是歌曲中出现了外语，审核人员抱着“会不会有不好的含义？会不会是通敌的密码？”的想法封禁了该曲。另一个传言是说是因为太阳令人联想到被称为红太阳的毛主席。
《捉泥鳅》
如果说《一条日光大道》的被封禁，还无法确定是否因为毛主席，那这首由侯德健根据民歌创作的《捉泥鳅》，则完完全全是因为毛主席的原因而被篡改了。
歌曲原本歌词是“小毛的哥哥，带他去捉泥鳅”，因为“小毛”被联想成了毛泽东，硬生生地被改成了“小牛”。如今你去音乐平台搜的话，依然是“小牛”的版本。如果我们回过头看，那个特殊年代发生的很多事情，都是不可思议的。
《抉择》
《抉择》由梁弘志创作，收录在蔡琴出道专辑《出塞曲》中。如果说意识形态的斗争，小心一点无可厚非。
但这是一首关于爱情的歌曲，被禁的原因，简直令人哭笑不得。审查委员坚持，“不能让歌里的男女主角分手，一定要有结果。”要求所有的歌曲都必须有一个美好的结局。
《热情的沙漠》
《热情的沙漠》由李洁心填词，加濑邦彦作曲，欧阳菲菲演唱。这首歌曲凭借其动感的旋律、热情的歌词，在上世纪八九十年代风靡一时。
它被下架的原因就更离奇了，竟然是因为歌词中间有个“啊”，喊得太销魂，被认为“有伤风化”。
被批判最猛的的一首歌是《何日君再来》。
《何日君再来》创作于抗战期间，最初由周旋演唱。这首歌一诞生就不招国民党、共产党和日本人的待见。
日本方面认为，这是一首抗日歌曲，“何日国*再回来”；国民党认定这是召唤共产党返回上海；而中共则把这首歌看成是上海堕落生活方式的写照。
年邓丽君翻唱此歌后，在内地造成轰动，年，内地曾把这首歌视为“不正确的歌曲，带有半封建、半殖民地色彩的东西”、“*色歌曲”，同时亦以防止对民众造成精神污染为由禁止输入及播放。
邓丽君被解禁后，尤其是其辞世后，因为“君”字与邓丽君名字相同，《何日君再来》被认为是邓丽君最成功的歌曲之一，并常被用于纪念她。
《夜来香》由黎锦光先生在年作词作曲，原唱为李香兰，李香兰在为自己写的自传中说：
“尽管这首歌很受欢迎，但流行的时间不长，后来日文版和中文版都禁止出售，理由是任何一首外国的软绵绵的情歌都会使风纪紊乱。”
之后由于绵软的曲风和李香兰（原名山口淑子）本人的日本身份，被认为是日本侵略者麻醉占领区国民的歌曲之一，故被归入“靡靡之音”。
上世纪80年代初，《夜来香》因邓丽君的翻唱进入大陆而再度走红，却被错误认为是“精神污染”、“汉奸歌曲”因此被禁。而如今《夜来香》已解禁，越来越多的人翻唱这首歌，甚至被翻译成多国语言来演绎。
“（对于解除戒严）党内有些一些保守势力是反对的，包括几位大老，他们认为时机还不成熟，认为这个决定会引起很大的冲击，但经国先生还是做出了最后的决定。”
——蒋孝严
台湾解除戒严的重大新闻是蒋经国（左）于年10月7日接受已故《华盛顿邮报》发行人凯莎琳·葛兰姆（右）专访时宣布的。当时在担任蒋经国英文秘书的马英九（中）为翻译。
解严，更重要的是解除一个地区民众心理和思想上的约束。从此，这个地区的*治、经济和文化才能有真正发展的可能。
30年过去，国民党丢掉了台湾的执*地位。今天，台湾社会比之“白色恐怖”时代是进步了还是倒退了？不同立场者会有不同的看法。
年去台湾自由行，专门去绿岛一游，彼时恰逢台湾大选临近，问一在海边的渔民会投票给谁，他肯定地说：“蔡英文”。
这个男子皮黑肤糙，正在潜水捕鱼，一看就是绿岛最普通的民众。他对国民党当年的统治厌恶之情溢于言表，直说“今天的民主社会来之不易”。
蒋孝严后来回忆说：“我在想如果那个时候他（蒋经国）不做决定，过了不到一年他就过世了，可能就没有人敢做决定，那整个台湾的发展、两岸的关系有可能就另当别论了。”
蒋孝严说：“这是台湾历史上一个非常重要的转折点，如果民进党认为，是因为他们的抗争才促使先父做这个决定，那他们错了。如果以先父当时的权力来讲，对付他们太容易了。”
艺术是有生命力的，是跨越时空的。那个年代的“禁令”，不仅没能够阻止这些歌曲的流传，反而令它们多了几分传奇的色彩。特殊的年代，一去不复返了，经典的歌曲，则从未消逝过……
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